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庭院設(shè)計(jì)講究的是私1密性、在整個(gè)庭院的周邊根據(jù)地形、地勢關(guān)系，運(yùn)用擋墻、欄桿或綠化進(jìn)行外界隔離，但是隔離的高度要相對的有變化，后將其有條理性的進(jìn)行組織。一般情況講，朝南方向和前庭處隔離帶，在早些時(shí)候別墅運(yùn)用中矮綠籬或矮籬笆較多，而近些時(shí)候，別墅戶與戶之間的隔離相對地較為高，超越人的活動(dòng)視線。

如果住宅本身偏歐式風(fēng)格，可適當(dāng)融入鐵藝、秋千、藤蔓、月季、鐵線蓮、繡球等元素，一定會(huì)讓整體充滿生機(jī)，但是庭院的生產(chǎn)與終效果的形成并不會(huì)一蹴而就，如月季拱門的設(shè)計(jì)到成型要2-3年，所以此處必須考慮植物的生長空間和未來的發(fā)展走向，切不可急于追求眼前的效果。

日本所特有的禪宗庭院，精巧細(xì)致，講究造園意匠，極富禪意和哲學(xué)意味，形成了極端“寫意”的藝術(shù)風(fēng)格。院內(nèi)的樹木、砂石、天空、土地、雕像……常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)含著極深的寓意，從細(xì)微之處，就能讀到匠心獨(dú)運(yùn)。而讀懂了庭院，也就讀懂了日本的文化淵源。

                                                                 / 花頭窗 /  

    日本的每一處庭院都有著各種各樣形狀的窗，但是具佛家相的是鐘形，這種窗戶的形態(tài)在日本被稱為“花頭窗”。“花頭窗”的設(shè)計(jì)始于鐮倉時(shí)代，私家庭院報(bào)價(jià)，那時(shí)的建筑設(shè)計(jì)還是典型的中國寺院風(fēng)格。到了江戶時(shí)代，窗戶開始更趨唯美，曲線更加純熟柔滑，私家庭院，外形如座鐘或如蓮花花瓣，在宗教上都有意味可言。

                                                                   / 石燈籠 /  

    在日本的庭院中，經(jīng)常會(huì)見到石燈籠，像是庭院的守護(hù)者一般。石燈籠是日本石文化的重要內(nèi)容之一，表達(dá)“立式光明”的意思。石燈籠早雛形是中國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。之后經(jīng)朝鮮傳入日本，私家庭院公司，自奈良時(shí)代起日本在修建寺院時(shí)就開始在寺院的正面建造石燈籠以保護(hù)向寺院所獻(xiàn)的燈火。

                                                                 / 逐鹿 /  

    逐鹿，也叫驚鹿、鹿威、添水、僧都、驚鳥器。

     逐鹿通過杠桿原理，利用儲(chǔ)存一定量的流水使竹筒兩端的平衡轉(zhuǎn)移，然后竹筒的一段敲擊石頭發(fā)出聲音，水滿，私家庭院哪家好，聲響，用來驚擾落入庭院的鳥雀。那“哆”的一聲，如靈動(dòng)的小鹿一般，不僅實(shí)用，與植物，風(fēng)，氣味，光影一起，還能喚起人們對自然之美的感知。

                                                                / 紅橋 /   

   橋在日本庭院中是頗富禪意的景觀，象征著此岸與彼岸的連接。經(jīng)常看到的木橋多為紅色。日本皇家寺院和神社對橙紅色，qing有獨(dú)鐘。庭院里，春花與秋葉營造了多彩的景觀，而夏季大概是一個(gè)枯燥的季節(jié)，所以，楓葉般的紅橋能在一片蒼翠中畫龍點(diǎn)睛，即使到了冬季的雪后，紅橋白雪，想想都知道有多美。

                                                                 / 苔蘚 /  

    京都zhu名的苔院很多，古老寺院中大多都有苔庭，特別是在北庭的背陰處，和南庭的白沙遙遙相對。日本人對青苔的認(rèn)識(shí)不僅來自傳統(tǒng)造園中的應(yīng)用，也是一種對自然的情感寄托。在動(dòng)畫大師宮崎駿的作品中，很多象征著萬物初始的單純和生命力都是在青苔的形態(tài)里獲得靈感的。

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